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• ∟ 苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” - automaster(大师兄)； 2016-12-15 回复
• ∟ 写完后，苏东坡次日就离去了。又一日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道： “无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。” - automaster(大师兄)； 2016-12-15 回复
• ∟ 宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是： “酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。” - automaster(大师兄)； 2016-12-15 回复
• ∟ 这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 - automaster(大师兄)； 2016-12-15 回复
• ∟ 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。  王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。 - automaster(大师兄)； 2016-12-15 回复
• ∟ 感悟：对同一事物，人的认知不同，感受就会不同；格局不同，视野境界也会不同。文中四人不愧为有大智慧的贤者圣哲，故此一人一道，颇有启迪！ - automaster(大师兄)； 2016-12-15 回复

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